解決學術不端需要法律規(guī)范嗎？

而我方論述中明確表示了解決已有學術不端更需要法律規(guī)范，因為具有相對的普遍性和公平性，這一點是道德約束沒法做到的因為道德沒辦法統(tǒng)一標準，而對方辯友在這一方面并未作出論證。 而從解決未來的學術不端方面來看，我方與對方在應然角度來講都是想要構建一個理想社會，想要用道德約束不發(fā)生學術不端，我方想用法律規(guī)范不發(fā)生學術不端，這一點雙方的目的是達成一致的。 但是從實然角度來講，您方說提高全民的道德素養(yǎng)，但是既然是提高就要有基點，您方并沒有做出有關于道德基點這方面的論證，沒有基點又如何提高，又該提高到什么樣的位置，這些您方都沒有做出具體論述。 道德約束只能約束有道德的人，已經(jīng)學術不端了，自然道德品質(zhì)敗壞，個人認為需要法律的約束。

學術不端應當由法律來約束嗎？

我們從古至今不斷完善的法律制度和建設法制型社會的要求已經(jīng)完全證實了法律約束重于道德的約束，道德只能作為引導，而法律才是維護社會穩(wěn)定，學術風氣的正道之光！ 綜上所述，我方認為，學術不端應當由法律來約束。

學術界如何解決學術不端行為？

學術界要想解決學術不端行為，要有充分的學術批 評空間，要建立健全良好的學術批評氣氛。 學術批評是學術領域 中用來開展學術商榷、學術指謬、學術反思和思想批判的一種促 進學術繁榮發(fā)展的學術活動形式。

學術不端是道德約束的否定嗎？

第三，從辯題本身來看，學術不端本身就是對道德約束的一種否定，如果每一個學者都嚴于律己，獨立創(chuàng)新，學術不端這種丑聞又怎敢聲聲入耳。 我們從古至今不斷完善的法律制度和建設法制型社會的要求已經(jīng)完全證實了法律約束重于道德的約束，道德只能作為引導，而法律才是維護社會穩(wěn)定，學術風氣的正道之光！

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